三國電玩在日本（二）

原文首刊於《明日武俠電子報》「《武道狂之詩》漫畫版港台首發！」二零一一年四月十五日號

三國電玩在日本（一）

黑暗年代

九十年代對光榮而言是黑暗的日子：日本電子遊戲市場進入昌盛的黃金時期，然而電腦遊戲市場卻不斷衰退。那個時候是掌機（掌上遊戲機）及家用機（電視遊樂器）大熱的天下，前者主打方便攜帶及多人連線；後者以高精細影音技術，一步步瓜分電腦遊戲市場。

由於根基不牢（之前只是在FC平台推出過《三國志－－中原霸主》等正統SLG〔策略〕作品），這段時期內光榮的經營狀況不甚理想。即使轉戰家用機市場，只是將過往名作移植，了無新意。那個時候不少人認為光榮會就此倒閉，情況堪憂。其時其他廠商也沾手三國題材，推出RPG等街機、家用機格鬥遊戲，大受市場歡迎。可以說三國熱潮並沒有減退，只是玩家的興趣改變。

三國電玩在日本（一）

本文乃應《明日武俠電子報》編輯大人高普邀請，為文創專區供稿之專題，一連四篇介紹「三國」題材於日本電玩業的發展產業史。因為不才天生蠢笨，當一口氣寫了五六篇講述光榮三國志遊戲，正準備轉而介紹世嘉另一套三國作品時，高普兄立即一腳伸來將我踢出大西洋餵鯊魚。
「混蛋！平白沒事寫那麼長幹什麼？至多只給你四篇稿的空間！」（設計對白）
甚麼？只能寫四篇？於是鄙人只好忍痛流淚將大量多餘的資料刪去，變成如今的版本。畢竟日本三國文化博大精深，匆匆揮就四篇劣文，不足以全面介紹箇中精彩之處，還請各位高手專家見諒。

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原文首刊於《明日武俠電子報》「經典三國、電玩重現！」二零一一年四月八日號

前言

打趣開玩笑，不少人，尤其是年青一輩對三國的認知並非從學校歷史科習得，亦非羅貫中《三國演義》，而是日本光榮公司出品的SLG策略遊戲《三國志》。

三國誰武功最好？呂布，因為他的武力值最高；三國誰最聰明？孔明，因為他的智力值最高。日本一款以中國歷史為題材的電腦遊戲，以日本人角度編寫製作的架空歷史，居然比中國自家出品更優秀，而且青出於藍勝於藍，幾近執業界三國之牛耳。這個三國熱毫不簡單，直至現在仍燒得火光洪洪，持續帶動亞洲三國熱潮而歷久不衰，橫跨幾代人的回憶。

台灣智冠亦曾推出《三國演義》系列，然而成績未如理想，動搖不了《三國志》擁護者的忠誠度。也許有炎黃子孫引以為恥，但這是不得不承認的事實。為何日本人可以，中國人反而不能？不探究明白，便不能有真切的定論。

知其然不知其所以然

　　子曰：知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。好之者，是已知其然，進而求知其所以然。我們批評某些人不求甚解，凡事得過且過，總會如此責備。知其所以然這回事，說易行難。從道家出發，世上萬事萬物總逃不出一個道字，亦即是其根本源由，也就是然字。一個然字背後還躲著不知道多少個所以然，故知其然已很不容易，若要知其所以然就更困難。

民以食為天

　　以前附近有一間熟食檔，牆上以凌氣毛筆大書「民以食為天」。小時不甚了了，長大了才明白此五字乃人生真諦。讀懂這五字真言，你就可以貫通中國六千年歷史。如果怕五隻字太長，可以總結為一個字：「飯」。

食鹽多過食米

　　老人家與年青人對罵（或曰論戰），前者總是拋出一招大絕，就是「我食鹽多過你食米」。此招一出對手非死即傷，又或是將罵戰變成不了了之。同類似的句子如「我看的書比你多」、「我走的路比你長」等等，不一而足。食得鹽多是否更聰明？看書多是否表示自己說的話合理？走的路長又是否必定正確？顯然為否。明知沒有說服力，為何一而再再而三用下去？

　　早前某城市一堆人跑去搶鹽，誤會可以抗幅射。此事稱為「急性盲搶鹽」，成為一時「佳話」。鹽是退不回錢，與其儲藏在家白白浪費，不如嘗試天天淨吃幾斤鹽，真正「吃鹽多過吃米」，且看自己的腦子會否真的變聰明？當然大家都知道是不可能，吃鹽多寡與智慧高低毫無關係。

知魚之樂誰勝誰負

　　《莊子》有一名篇「知魚之樂」，講述莊子與惠子二人同遊，見水中有魚，就「人是否能知道魚兒快樂」命題展開一場小小的辯論。「子非魚，安知魚之樂？」這場辯論明顯是惠子先挑起的，最終莊子以詭辯，反過來壓勝惠子。誠如韓非所言「訟此而不決，以後息者為勝耳」，兩位哲學思想大家之爭，點到即止，不作多言。高手過招只在一息間，再拖上三五七十句就變成潑婦罵街，丟人現眼。然而細心想想，勝者真是莊子？惠子真的作敗論？未必然也。

「五十步笑百步」三處問題

　　《孟子》一書其中提及不少寓言比喻，細心思量，總會發現不吻合之處。之前提及過「惻隱之心人皆有之」的問題，今天聊聊另一則人人皆知的「五十步笑百步」。跑五十步的人，沒有資格嘲笑跑一百步的人。孟子認為二人皆是逃走，所以走五十步也好一百步也好甚至一千步，都沒有分別。

藏富於民的政治哲學

　　前天香港財政司司長曾俊華公佈的財政預算案，一如所料引發罵聲四起。古往今來政府官員都是「肉食者鄙，未能遠謀」，只是現今香港尤甚。對於派錢給市民多番推搪，顧左右而言他，理據薄弱可憐。甚麼「退稅會引發通漲」理論，正是「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」。天曉得他們是在哪間學校唸書，授業於哪位老師，為何會有如此白爛的糊腦子。

惻隱之心非人皆有之

　　《孟子》曰「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。」引用一則寓言說明惻隱之心人皆有之，由此推演出性善論。孟子此寓言實有謬矣，此中巧妙隱藏部份邏輯推論，有誤人歧途之疑。

孔子像的背後

　　庚寅新春，眾同學齊齊去各教授家拜年。珠海中文系的教授都很好的，有的與學生打成一片，亦有與同學議論時政。其中一位教授在席間聊天時，忽然神神秘秘問我們：「你們知道天安門廣場上豎起孔子像嗎？」